รูปหล่อกัณหาชาลี รุ่นแรก หลวงพ่อคล้อย วัดบางไกรนอก เนื้อทองผสม ปี 2491
กัณหาชาลี เครื่องรางองค์นี้เป็นรุ่นแรก สร้างประมาณปี ๒๔๙๑ พิมพ์นิยม (มีสามขา) หายาก เนื้อจัด กระแสโลหะออกเหลืองอมเขียว ยังมีคราบดินเบ้าเกาะอยู่เต็ม สภาพสวยสมบูรณ์แบบนี้พบเจอได้ค่อนข้างยากครับ

เรื่องมหาเวสสันดรชาดก ซึ่งเป็นพระชาติสุดท้ายของพระโพธิสัตว์ ก่อนที่จะมาเป็นพระพุทธเจ้า “ กัญหาชาลี ” เป็นพระโอรส และพระธิดาของพระเวสสันดรกับนางมัทรี ต่อมาชูชก ซึ่งเป็นขอทาน ได้มาทูลขอ “ กัญหาชาลี ” กับพระเวสสันดร จะนำเอาไปเป็นบ่าวรับใช้นางอมิตดา ซึ่งเป็นภรรยาของชูชกเอง เพื่อเป็นการบำเพ็ญทานบารมี และชดใช้กรรมเก่า พระเวสสันดรจึงทรงยก “ กัญหาชาลี ” ให้แก่ชูชกไป

จึงถือว่า “ กัณหาชาลี ” เป็นผู้มีส่วนช่วยให้พระเวสสันดร ซึ่งเป็นพระโพธิ์สัตว์ ได้บำเพ็ญทานบารมีจนสำเร็จในชาติสุดท้าย ทำให้พระองค์ได้เป็นพระพุทธเจ้าในชาติต่อมา ดังนั้นเกจิอาจารย์หลายๆท่าน จึงได้นำมาสร้างเป็นเครื่องราง เพื่อให้ผู้ที่นำไปบูชาติดตัว เกิดโชคลาภ ร่ำรวย ทำมาค้าขายคล่อง

อุปเท่ห์ คล้ายๆกับการสร้างกุมารทอง แต่เป็นจะมีฤทธิ์เดชมากกว่ากุมารทอง เพราะมีดวงจิต ๒ ดวง และไม่ต้องเลี้ยงให้วุ่นวายเหมือนกุมารทอง

“ กัณหาชาลี ” ที่มีชื่อเสียงมากที่สุด และมีประสบการณ์มากที่สุด เป็นของ หลวงพ่อคล้อย เจ้าอาวาสวัดบางไกรนอก จ.นนทบุรี จัดสร้างรุ่นแรกออกช่วงก่อนปี ๒๔๙๑, พิธีจัดสร้างนั้น หลวงพ่อคล้อย ท่านเป็นแม่งานในพิธี และยังนิมนต์พระเกจิที่มีชื่อเสียงของจังหวัดนนทบุรี และจากจังหวัดอื่นๆ มาร่วมปลุกเสกด้วยอีกหลายท่าน อาทิเช่น

หลวงพ่อจง วัดหน้าต่างนอก
หลวงพ่อแฉ่ง วัดบางพัง
หลวงพ่อช่วง วัดบางแพรกใต้
หลวงปู่เผือก วัดโมลี ฯลฯ

คาถาที่ใช้ปลุกเสก
ตั้งนะโมสามจบแล้วว่า “ ชาลีกัณหา มาแล้วหรือยัง สังคะตัง โลกะวิทู ” ว่าคาถานี้บ่อยๆ เพื่อสือสารซึ่งกันและกัน หรือจะใช้อธิษฐานบนบานด้วยก็ได้
จากผู้ที่เคยมีประสบการณ์ ถ้าบนบานด้วยทองคำ เช่น หากเรื่องที่บนบานสำเร็จจะนำไปเลี่ยมทอง หรือ ปิดทองมักจะประสบความสำเร็จทุกรายไป
พุทธคุณ เด่นทางเมตตามหานิยม มหาเสน่ห์ โชคลาภ ร่ำรวย ทำมาค้าขายคล่องประสพแต่ความสำเร็จ